Unesco

Declaran festividades de San Juan Bautista en Venezuela como patrimonio inmaterial de la Unesco

De unos 45 candidatos que se presentaron de los cinco continentes fueron escogidas varias tradiciones latinoamericanas que ahora integran la lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Las celebraciones en torno a San Juan Bautista en Venezuela junto a la Fiesta Grande de Tarija, en Bolivia; el canto y la poesía de "El Pasillo" en Ecuador; las festividades panameñas del Corpus Christi; y la cerámica del pueblo awajún en Perú conforman parte del Patrimonio Inmaterial de la Unesco.

Así se decidió en la decimosexta reunión del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de ese organismo internacional, que revisó otras 45 candidaturas de los cinco continentes.

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Una de ellas, también aceptada fue la presentada por 24 países de Asia, África y Europa, entre ellos España, sobre el arte de la cetrería.

La lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad tiene como objetivo dar visibilidad a tradiciones y conocimientos de las comunidades y, con las nuevas inscripciones de estos días, contará con algo más de 500 integrantes. 

Entrar en ella facilita el acceso a subvenciones y otorga una mayor visibilidad internacional. 

Estos son algunos de los argumentos para cada una de las elecciones, según la Unesco.

FESTIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA EN VENEZUELA

Las prácticas y conocimientos culturales vinculados al ciclo de celebraciones en honor de San Juan Bautista en Venezuela datan del siglo XVIII, y se originaron en las comunidades afrovenezolanas esclavizadas en los dominios coloniales españoles de aquella época.

Los adeptos a esa tradición festiva, los sanjuaneros, lo consideran un símbolo de resistencia cultural y de libertad; y un medio para evocar la memoria de sus antepasados esclavos. 

LA FIESTA GRANDE DE TARIJA EN BOLIVIA

La Fiesta Grande de Tarija tiene lugar en la ciudad de este mismo nombre, situada al sudeste de Bolivia, y se celebra todos los años en los meses de agosto y septiembre con toda una serie de procesiones religiosas, festivales de música, bailes, competiciones y fuegos artificiales en honor de San Roque. 

Vestidos con máscaras e indumentarias coloridas, los que acuden a esos cortejos religiosos interpretan músicas y bailes, mientras que los vecinos ornamentan los templos y calles por donde desfilan los participantes y organizan actividades culturales y deportivas. 

"EL PASILLO" EN ECUADOR

“El Pasillo” es un género musical y bailable que hizo su aparición en Ecuador en el siglo XIX, en la época de las guerras de independencia sudamericanas, como resultado de una fusión entre diversas músicas indígenas –por ejemplo, el yaraví– y europeas, en particular el vals, el minué y el bolero español. 

Para los ecuatorianos, este elemento del patrimonio cultural inmaterial se ha convertido con el correr del tiempo en una forma de expresión colectiva que constituye un signo de identidad y vínculo de unión con su patria. 

FIESTAS DEL CORPUS CHRISTI EN PANAMÁ

Celebración del cuerpo y la sangre de Cristo crucificado, la Fiesta del “Corpus Christi” en Panamá fusiona las celebraciones religiosas de la Iglesia Católica con una serie de festejos y prácticas culturales populares, como representaciones teatrales, músicas, danzas populares y comparsas de gentes disfrazadas con máscaras y vestidos de colores abigarrados. 

Los conocimientos y prácticas culturales asociadas a este elemento del patrimonio cultural inmaterial se transmiten mediante la participación directa en la fiesta, y también con la integración de los jóvenes en grupos de danzarines y equipos dedicados a confeccionar máscaras, o a ejecutar tapices coloridos con serrín en el suelo de las calles donde tienen lugar la procesión y las celebraciones.

LA CERÁMICA AWAJÚN EN PERÚ

El pueblo awajún del norte del Perú considera que el arte de la alfarería es un paradigma de su armoniosa relación con la naturaleza. Decorados con formas geométricas inspiradas en elementos de la naturaleza como plantas, animales, montañas y estrellas, los recipientes fabricados sirven para cocinar, comer, beber y servir comidas, pero también se utilizan en la celebración de rituales y ceremonias. 

Esta práctica milenaria del pueblo awajún no solo expresa la personalidad, generosidad y vida íntima de quienes la realizan, sino que además ha desempeñado una función social importante porque ha ofrecido a sus mujeres la posibilidad de empoderarse, al asumir su fabricación y ornamentación a la vez que siembran y cultivan las plantas utilizadas en esas tareas. 

EL ARTE TRADICIONAL DE LA CETRERÍA

Consistente en criar, domesticar y entrenar para la caza a halcones, águilas y otras aves de presa, la práctica del arte tradicional de la cetrería se remonta a unos cuatro mil años atrás.

Actualmente, la cetrería la practican personas de todas las edades en un número considerable de países que la consideran un símbolo cultural importante y la transmiten de generación en generación.

La candidatura fue presentada por Emiratos Árabes Unidos, Austria, Bélgica, Croacia, Chequia, Francia, Alemania, Hungría, Irlanda, Italia, Kazajistán, República de Corea, Kirguistán, Mongolia, Marruecos, Países Bajos, Pakistán, Polonia, Portugal, Catar, Arabia Saudí, Eslovaquia, España y República Árabe de Siria.

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